2.卜吉珠勒。所谓“布吉”乐舞，就是将一些不同风格、不同民族、不同内容的音乐部门组合起来的乐舞系列。这套完整的乐舞系列的表演效果和今天的乐舞晚会是一样的，观众可以在一定的时间内欣赏到丰富多彩的乐舞表演。代表宫廷的乐舞节目，按表演形式分为“左部艺妓”和“里部艺妓”。在室内大厅表演，坐在班里的，叫“左部艺妓”。S3。音乐和舞蹈。
早在南北朝时期，敦煌音乐舞蹈就非常流行，形成了独特的中西合璧的敦煌音乐。温子升曾盛赞北魏敦煌音乐说:“宾客自远方来，相视而笑。自有敦煌乐，不减安陵调。”到了唐代，敦煌音乐舞蹈已经发展到一个比较成熟的阶段，为中国音乐的发展做出了特殊的贡献舞蹈。从敦煌所抄的敦煌舞谱可以看出，唐代敦煌的民间舞蹈形式已经相当丰富多彩，人们丰富多彩的娱乐情绪已经通过舞蹈动作表现出来。
这种民间舞蹈流行于敦煌舞蹈，其他的舞蹈，都是外来音乐舞蹈，但大部分都经过了加工和改造，在内容和形式上融合了中国中原文化和敦煌本土文化。在敦煌莫高窟的壁画上，这个习俗舞蹈反映了敦煌民间少女舞蹈的形象。他们舞蹈婀娜多姿，融入了许多佛教经典的思想感情，看起来淡雅轻盈，风格柔美，让人有天地之家的感觉。博3994的论文《菩萨蛮》中唱道:“雨一点点回塘，两人只说官话。
唐朝著名《剑舞》(指那些舞蹈雄浑豪放的乐舞)《剑》，舞姿健美，气势磅礴。杜甫《看公孙大娘弟子舞剑》一诗，描写了公孙大娘在民间表演“舞剑”的情景，让人惊心动魄:似后羿射下九个太阳，又似一群神仙在乘龙飞舞。激烈的地方，比如闪电；静如江海凝波。公孙家人被召入宫中表演，技艺高超，高手云集的宜春书院和梨园无人能及。
